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                  法家思想
                  2015-05-09 16:26    点击

                  一、法家之要旨。民一于君事断于法。二、法家之产生。1法家上古源于理官即治狱者。夏朝叫大理周朝叫大司寇。2法家产生可能与原始社会后期部落战争频繁军事将领作用日益增大有关。3法家的产生与与生咨询电话010-69729883 张老师
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                  一、法家之要旨。
                    “民一于君事断于法。”
                  二、法家之产生。
                  1法家上古源于理官即治狱者。夏朝叫大理周朝叫大司寇。
                  2法家产生可能与原始社会后期部落战争频繁军事将领作用日益增大有关。
                  3法家的产生与与生产力生产关系发展相联系的新富人的出现有关。
                  三、法家发展的几个阶段。
                  1、萌芽时期。
                    邓析出竹刑。子产铸刑书、作封洫、作丘?#22330;?#36213;宣子铸刑鼎。管子“相地而衰征”、与民分货。
                  2、创立时期。
                    李悝著ゞ法经〃、“尽地力之教”、“善平籴”。吴起训练士卒、在楚国进行改革。商鞅在秦国进行改革。慎到提出法高于君。
                  3、完成时期。
                    韩非是先秦法家的总结者。将“法术势”三者相结合。
                  4、衰落时期。
                    秦朝将法家的主张推向极端绝对集权、以法为教、以吏为师、严刑峻法、“焚书坑儒”。
                  四、法家的主要主张。
                  1、发展经济。
                    管子“相地而衰征”、与民分货。子产作封洫。李悝“尽地力之教”、“善平籴”。商鞅奖励耕织。
                  2、削弱贵族特权。
                    吴起削夺已过三世的贵族的特权。商鞅以军功定身份之高下贵族无军功者不得入属籍。
                  3、唯能是举。
                  商鞅只以军功定人之高下。韩非主张猛将必发于卒伍。
                  五、法家的主要思想。
                  1、关于法。
                  法操乎君主。
                   管子说“夫生法者君也。”商鞅不许民众议论法。说法不好不行说法好也不行。法之是非只能由君主定夺。韩非说“法者宪令著于官府刑罚必于民心。”
                  严格性。
                   管子说“同功者必同赏同罪者必同罚。”韩非说“诚有过虽近爱必诛。”“使吾法之无赦犹入涧之必死也。”商鞅惩罚了太子的师傅。
                  残酷性。
                   商鞅说“禁奸止过莫若重刑刑重而必得则民不敢试故国无刑民。”商鞅制定的刑罚非常残酷。如腰斩、车裂、凿颠、囊扑、仕伍连坐?#39057;?#31561;。秦朝行商鞅之法杀人如恐?#27426;爍?#21009;人如恐不胜。
                  2、关于术。
                  术与法不同韩非说“法莫如显术莫如隐。”“善为道者藏于无术。窜端匿迹示天下无为。”
                  术的种类有许多。如正反听、一一听、诈问、察私等等。
                  3、关于势。
                    管子嘱咐君主“凡军国大事莫重于势。势在上则臣制于君势在下则君制于?#23478;咫?rdquo;韩非说“势者胜众之资也。”“尧为匹夫不能治三人。”“贤智不足以服不?#36857;?#32780;势位足以屈贤。”
                  六、法家的局限性。
                  1、夸大法的作用。
                  2、崇?#34892;?#32602;和暴力。
                  3、推崇阴谋诡计。
                  4、张扬君主看不到民众的力量。
                  七、封建统治者阴阳儒。
                  1、制造官方儒学。西汉石渠阁会议。东汉白虎观会议。唐编五经正义。元、明以程朱理学为官方哲学。朱元璋篡改ゞ孟子〃。
                  2、抢尊孔的风头。刘邦开帝王尊孔之先。唐尊孔为文宣王。元尊孔为大成至圣文宣王。明尊孔为至圣先师。清尊孔为大成至圣文宣先师。
                  3、重用合乎君意的儒生。
                  4、利禄引诱知识分子从君重于从道。
                  八、儒家内部有人法家化。
                     荀子、贾谊、董仲舒、欧阳询、司马光。
                  九、法家主要著作中的篇章。
                     ゞ管子〃中的ゞ法禁〃、ゞ法法〃、ゞ任法〃、ゞ明法〃、ゞ枢言〃。
                    ゞ商君书〃中的ゞ更法〃、ゞ农战〃、ゞ开塞〃。
                     ゞ韩非子〃中的?#27573;?#34873;〃、ゞ孤愤〃、ゞ定法〃、?#26029;?#23398;〃。
                    ゞ盐铁论〃中的ゞ本议〃。

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